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工人体育和天主教福利会体育

xiawuyouke 体育知识 2022-07-19 15:20:36 25 0

在法国,体育运动在崇拜英国的高中生中十分流行。最初,工人组织认为那是专属于“游手好闲的富人精英”的活动。风靡学校的体育并未得到工人阶级的推崇,他们正确地察觉到这是在有意培养斗争牺牲品。工业革命时期,“企业”运动受到雇主的支持,或是出于让工人远离小酒馆的目的,例如在吉斯(Guise),戈丹建立的“工人之家”就解决了这一问题;或是为了在企业内部营造一种“家庭”精神,例如标致公司、雪铁龙公司,位于埃因霍温(Eindhoven)的飞利浦公司,还有位于勒沃库森(Leverkusen)的拜耳(Bayer)公司就曾有过尝试,尽管并没有受到工会或工人政党的欢迎。

另一方面,教会通过青少年福利会或私立教育机构,更早发现了这些有趣的竞技运动的吸引力,他们在反对世俗教育抵制在茹安维尔军事学校[参见本部分第十九篇]鼓动下发展起来的体操运动时都充分利用了这一。因此,法国体操和运动联合会(FGSPF)中信奉天主教的体育领袖们自1900年起对足球运动给予优先权,以区别于那些世俗的、往往是反教权的联合会,例如由欧仁·帕斯(Eugène Paz)在1870年色当惨败后创建的法国体操协会联盟(USGF),或是由法兰西竞赛俱乐部(Racing Club de France)和法兰西体育场俱乐部(Stade Français)的会员们在1887年共同建立的法国体育运动联合会,皮埃尔·德·顾拜旦在该联合会中担任秘书长。

1906年,法国体育运动联合会决定以政教分离的名义惩罚应罗马教皇庇护十一世的邀请、前往罗马参加竞技联合的一些俱乐部,此时,足球运动也就成了真正的宗教战争的中心。作为反击,许多俱乐部随后归附了全法天主教竞技体育联盟(FGSPF)。联合会秘书长夏尔·西蒙(Charles Simon)通过创建法国邦际协会,即法国足球总会前身,非常有智慧地把日益流行起来的足球运动掌握在自己手中。福利会体育一度获得胜利。

此时一定要提到一位让这场神父与反宗教者之战人人皆知的人物:德尚神父。1900年,这位热衷竞技运动的神父创立了圣约瑟夫·欧塞尔(Saint Joseph d’Auxerre)青少年福利会。1904年9月4日,埃米尔·康比斯(Émile Combes)在约讷省(Yonne)就政教分离发表了演讲,一年后他成为主使者。他在一片混乱和倒彩声中被人群送到火车站,其中的大部分人是德尚神父的少年之家的成员。谨慎起见,德尚神父在第二年将福利会更名为欧塞尔青年足球协会(AJA),不料欧塞尔青年足球协会随着时间的推移成为法国最大的足球俱乐部之一,并且其体育场也以神父之名命名。1907年,福利会之间的斗争甚至造成一起发生在巴黎郊区的死亡事件,根据天主教媒体的报道,福利会在迪尼(Dugny)举办比赛活动,其间,“酗酒者帮派”的“暴徒”在一场自行车赛中杀死了一个年轻的堂区教民,还重伤了一位神父。

正是在这种背景下,法国才出现了工人体育。尽管在比利时和德国,工人体育已经获得了广泛的发展,并且受到在19世纪创立的体操公司的支持,但它在法国仍处于萌芽阶段。1906年,《人道报》(L’Humanité)唯一的体育记者亚伯拉罕·亨利·克里霍夫(Abraham Henri Kleynhoff)自发创立了体育与体操联合会(FSGT)。他在让·饶勒斯(Jean Jaurès)的日报专栏中详细介绍了以下目标:

1.发展肌肉力量,净化无产阶级青年的肺部。

2.让年轻人把注意力聚焦在健康和令人愉悦的事情上,以缓解酗酒和不良交往的情况。

3.引导年轻同志入党。

4.通过组织运动会来宣传党。

5.在年轻的社会党人中发扬协会和组织的精神。(《人道报》,1908年5月4日)

克林霍夫意识到体育运动现象的广泛性和工人们对一种能摆脱劳动生活的方法的需求,而且他还察觉到了工人阶级出身的冠军们与日俱增的名望,例如环法自行车赛的车手或是某些拳击手。1913年,工人体育在国际社会主义体育协会(ASIEP)中结盟,但并没有停止组织各自的比赛活动,他们用这种方式来对抗“资产阶级体育运动”,比赛和表演都不是这类活动的第一要务。但是它的发展受到了阻碍,因为社会党人和共产党人在工人运动上产生了分歧,此时苏联为疏远国际奥委会创立了红色体育国际(IRS),红色体育国际机构组织了自己的国际比赛,即斯帕塔基亚德(Spartakiades)。如果说工人运动对精英体育的影响无关紧要,那么另一方面,它对大众体育的发展则有重大的影响,并成为人民阵线时期莱奥·拉格朗日(Léo Lagrange)对休闲活动进行改革的起因。1936年是工人体育史上的一个里程碑:为对抗柏林奥运会,一系列“反奥运会”比赛在巴塞罗那举办起来了。这些颇受欢迎的比赛,开始于佛朗哥将军发动政变后的第二天,又因西班牙战争的爆发而中断。[参见第二部分第五篇]。

在第二次世界大战和1952年苏联加入国际奥委会之后,工人体育的理想消散在普通体育运动中了,因为体育上的成就成了东方国家对外宣传的一个重要依据。

如果说工人体育在远离官方奥林匹克运动的路上发展,那么皮埃尔·德·顾拜旦和推崇英国精英阶层运动项目的人们倒是没有完全忽视工人们的运动。首先迷恋“艰苦奋斗与激烈竞争塑造精英”观念的奥林匹克精神的复兴者,很快就注意到工人阶级对体育运动的热情,然后,他在1909年成立了大众体育协会,试图以此来引导管理工人运动,协会的“实用”目的是让工人能够从体育运动中受益。但是,在他心中,与其说这是在帮助工人提升地位,不如说是在教他们去接受现实。

参考文献

André GOUNOT,«Le sport travailliste européen et la fizkul’turasoviétique:critiques et appropriations du modèle “bourgeois” de la compétition(1893-1939)»,Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique,n°120,2013.

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