“学、思、习结合”是谁的教育思想？

“学、思、习结合”是谁的教育思想？

将学习、思考与实践相结合，是孔子所明确主张而反复强调的教育思想。《论语·子张第十九》说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“博学”就是广泛地学习，“笃志”就是坚持自己的志向，“切问”就是恳切地求问，“近思”就是认真地思考当前的问题，做到了这四点，也就会掌握仁德之义了。这句话虽然是子夏说的，但也体现出孔子的观点，这里提到了4点，实际也可以归结为两个方面，就是学和思，而笃志可以看做是学习的态度，切问可以看做为思考的表现。《论语·为政第二》说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”其意为，只是读书而不思考，就会变得迷惘而无所知；只是思考而不读书，就会产生疑惑而不得解。这就是说，将读书与思考割裂开来单独进行都不会得到好的学习效果。《论语·卫灵公第十五》说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这表达的也是将学习和思考结合起来的重要性。孔子不仅认为学习与思考应当很好地结合，也强调应当将学习与实践密切地联系起来，《论语·学而第一》说：“学而时习之，不亦说乎？”表达的意思也就是提倡不能仅仅关注于书面的学习，还要把学到的知识时时地应用到实践中去。

征辟是汉代的一种选官制度。皇帝不经举荐，直接征召民间有名望的人才入朝为官称为征；高级官员直接召集有才能的人充任幕僚称为辟。汉代时，人才选拔制度比较灵活，不仅皇帝可以直接提拔人才，中央高官三公九卿以及地方上的州牧、郡守等官员，均可自行征聘僚属，委以官职。皇帝征辟的人才，一般授予“博士”或“侍诏”的称号；官员征辟的人才，则一般称为掾吏。博士、侍诏和掾吏往往要经过一段政治历练，方可担任职务。总体上，征辟是一种自上而下的官员选拔制度，是汉代察举制的一种补充。实际上，征辟是战国时养士的遗风。受战国时代养士风尚的影响，汉代官员均以网络天下名士为荣。同时，士人也将其视作入仕的捷径。征辟始于西汉，盛于东汉，至魏晋衰微。