什么叫诗无达诂？

什么叫诗无达诂？

这是传统阐释学的一种观念。最早提出这种观念的是西汉的董仲舒，其在《春秋繁露·精华》中言：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。”稍晚的刘向也在《说苑》中提出了类似的“诗无通诂”的观点。《诗》指《诗经》，“达诂”“通诂”意为确切不变的解释。“诗无达诂”的意思即是对于《诗经》的解释，并没有一个确定不变的版本，而是可以有多个版本。因为《诗经》作为一部通过“比兴”等形象化的表现手法进行表达的作品，给读者留有巨大的想象空间，很难有统一的解读方式。如《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”对于其的解释便有“单相思”“后妃之德”“刺康王晏起”3种。汉代太学《诗》博士中，解释《诗经》自成一家者有多家。对于其他文学作品的解释，也同样如此。文学作品一旦成形，鉴赏者的出发点、心理、情感状态不同，便可得出不同的解释，所谓“仁者见仁，智者见智”。法国诗人瓦勒利曾言：“诗中章句并无正解真旨，作者本人亦无权定夺。”因此，对于文学作品的鉴赏与阐释，没有对错之分，只有精彩与否之分。