泰山经石峪刻石书者是谁

泰山经石峪刻石书者是谁

经石峪是泰山的名胜古迹之一，因峪中有一块刻着金刚经的巨大石坪而得名。刻石上的字径约50厘米，刻深约1—2厘米，现存900余字。字体遒劲，篆隶兼备，是隶书向唐楷过渡时期形成的一种书体，被书法界称为“经石峪体”。我国历代金石书法家和鉴赏家对经石峪石刻视如珍宝，誉之为“大字鼻祖”，“榜书之宗”。

不知何故，经文没有刻完就终止了，因而，刻石没有留下书刻年代与书刻者的题名，成为千古疑案，引得许多书家学者对它进行广泛的研究和考证，现将主要观点辑录在这里：

关于书刻年代，清人魏源、聂剑光、现代学者郭沫若皆认为此刻石为北齐之物，我国目前在文化教育界很有影响的综合性工具书《辞海》取此说。但也有人持不同意见，有人认为出自北魏，有人认为出自唐朝，还有人认为出自宋元。

至于书者，主要有以下两种说法：明朝王世懋等人怀疑是宋元时人的书法，但没有指明具体人是谁。经研究考证得知，北齐武平年间（570—576年），梁父县令王子椿喜欢佛教典籍，曾经在徂徕山刻两块经石，都是隶书，字迹古劲，与经石峪刻石如出一人之手，那么经石峪摩崖上的经文或许也是王子椿所书。

其二以魏源为代表，认为是北齐僧人安道壹所书。魏在《岱山经石峪歌》的注释中说：“泰山经石峪摩崖隶书金刚盘若经，字大如斗，雄逸高古，与徂徕山水牛洞及邹县铁山之文殊盘若经如出一手，皆北齐僧安道壹所书。”

另外，明代学者王世贞还认为：“笔力古劲，非唐人不能书。”还有的因字与北魏郑道昭在平度天柱山所写的《郑文公摩崖石刻》相似而断为郑书等等。

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